江门鹤山古劳水乡龙舟赛霸气侧漏的扒龙舟照片火遍全网，来自中东西村的22岁精神小伙冯伟浚被网民称为“摇头哥”，中东西村的两支队伍也包揽了本届赛事甲组和乙组两个冠军，前天我现场去看了比赛，印象最深的是中东西村一骑绝尘，把对手远远甩在身后，绝对是断层式夺冠了！据说这个村在鹤山当地的级别跟广州的猎德村差不多，是当地最大量级的拆迁户村，最后的端午庆功宴还摆了近1700桌，妥妥的实力派，江门还真的不只有《狂飙》!
鹤山古劳是三年一届的龙舟赛事，中东西村队员之前打架，被禁止参赛三届。这次是九年后回归，用实力拿了冠军。村里为此比赛花了800万元，昨天摆1700围庆祝，7月1日再摆1000围庆祝。（广东地理） 摄影：林经良
资料图
在鹤山古劳
“三夹腾龙” 是一项深受群众喜欢的
传统民俗活动
传承至今已有近300年的历史
目前，古劳“三夹腾龙”
已被列入广东省非物质文化遗产名录
“三夹腾龙”是江门市鹤山市古劳、沙坪等地每年端午期间赛龙夺锦的传统民俗活动。
“三夹”是沙坪河和升平河（又称“古劳河”）汇流后在古劳形成的水道，又称三夹河。赛道位于升平河二度桥至三夹桥段，全长1100米，宽100米，平直宽阔，风平浪静，两岸为堤基，能容数万人观看比赛，是天然理想的龙舟竞渡场所。
“古劳三夹腾龙” 传统民俗活动最早源于什么时候，现已无法查考。鹤山县建于清雍正十年（1731年）。根据乾隆十九年（1754年）纂修的《鹤山县志》的记载和生活在乾隆年间的鹤山著名诗人吴槐炳（乾隆七年至三十五年即1742至1770年）写作的组诗《三夹竞渡诗》（竹枝词）十首可以确定，最迟在乾隆年间，“古劳三夹腾龙”传统民俗活动就已经存在，且每年农历初三、初四两天都是在三夹河道上举行，沿袭至今约近300年历史。
“三夹腾龙”传统民俗活动分成三个阶段进行即起龙舟、赛龙舟、埋龙舟
起龙舟
起龙舟在每年农历四月初八日进行。这一天，各村村长作为“领头人”，带领村里数十名男丁前往埋龙舟的河涌（俗称“龙船埗”，又称“龙床”）。随着岸上的锣鼓声和师傅们“一二一”的呐喊声，起龙舟开始。待到龙舟安全出水后，把龙舟上的水放干净，村长一声号令，众男丁一齐将龙舟举起抬到岸上。
每年端午节龙舟赛前，各村妇女都会带齐香烛、爆竹和祭品前往龙船埗前拜祭河神。相传祭河神是纪念屈原，现在是寓意四海升平，驱魔逐邪，祈求河神保佑百姓平安吉祥。
龙舟起水时，另有村民来到祠堂的“龙婵屋”，将存放在这里的龙头、龙尾、木桡等送到河涌清洗干净，晾干后，由村中有经验的长者用颜料重新为龙舟点睛和龙身、木绕画彩，俗称“画龙点睛”。
龙舟出水后，师傅们把龙舟抬到岸上后，将龙舟清洗干净，晾干后抹上油，扎龙筋。洗龙舟，沾龙水，被认为是最吉祥的事情。
之后，在村长的带领下，众师傅把龙头、龙尾抬到各村各家进行舞龙头（龙尾），人们敲锣打鼓，穿街过巷，互祝平安吉祥。主人家要回送适量的钱、米为“利市”，俗称“百家米”，祈愿龙的保佑。舞龙头时，还有两位乡民担着箩筐跟随，把各家各户回赠的大米、利市钱等集中放到祠堂里，米用来煮饭给划龙舟的“扒丁”们吃，俗称“百家饭”。利市钱则用来置办各种比赛奖品。
龙舟祭拜后，便准备训练，俗称“练桡”。被挑选为“扒丁”的男子都充满自豪感，他们都要集中食宿和训练，妇女则负责后勤工作。
包粽子是古劳水乡人在端午节期间的传统食品，也是接待亲友的必备食品和礼品。每年农历五月初一，各村的妇女便聚在一起包粽子，大家有说有笑，其乐无穷。
龙舟出水后
古劳水乡村村锣鼓声响
人人心动，个个开颜
茶楼酒肆，榕荫埗头，村前巷尾
凡是人群聚集之处
无不以赛龙舟为题
从农历四月下旬到五月下旬
鹤邑的“龙船热”
持续一个月之久
赛龙舟
赛龙舟是龙舟文化的重要组成部分，也是最使广大乡民如醉如狂的体育竞技运动。三夹赛龙舟以农历五月初三、初四两天最为精彩。这两天，由沙坪城区通往赛区——古劳三夹桥至升平圩河道两旁，十里堤围，都是前来观看龙舟赛的群众，三夹河两岸的观赛台上更是人山人海，密不透风。爆竹声、锣鼓声汇成一片，震耳欲聋。无论是烈日当空，还是遇上大雨淋头，群众看龙舟赛的兴趣丝毫不减。
赛道起点和终点都搭起彩楼，俗称“龙门”，龙门两边贴上对联，河中间插上竹竿划分左右水道。比赛开始前，主持人将一尾尾生猛鲤鱼抛入河中，取名“鲤鱼跳龙门”的吉祥之意。接着，参赛的数十艘龙舟列队进入“龙门”，绕场一周向两岸观众致意。三夹河上满江游龙，满目彩旗，观赛台上的观众欢声雷动，响彻云霄，汇成欢乐祥和的海洋。
按规定，每一场比赛都是两艘龙舟的对手赛。当发令枪一响，两船立即锣鼓齐鸣，“扒丁”随着“咚咚啌—咚咚啌”的鼓点声挥桨前进，河道上水花四溅，龙船如离弦之箭，又似出水游龙，奋勇疾进。龙舟过处，两岸观众齐齐起立，高声呐喊，鞭炮轰鸣，场面极其壮观热烈。首先冲刺的龙舟拔标旗，夺锦标，“扒丁”以桨击水，齐声庆贺，威风凛凛。
对龙舟赛的获胜者，传统的奖励办法是奖给烧酒和烧猪。改革开放后，改为以精神奖励（锦旗、奖杯等）为主，物质奖励（烧酒、烧猪等）为辅。
夺锦的龙舟队在赛事结束后，全村男女老少齐聚祠堂，喝酒聚餐，俗称“龙船饭”，招待亲朋戚友，气氛极其热烈、祥和。各村的龙舟队也回到祠堂里，同村民们一起吃“龙船饭”，饭席上议论热烈，总结经验，相互鼓励，明年再夺好成绩。
农历五月初五之后一年一度的龙舟赛结束各村便忙着把龙舟“扛过基”（三夹堤围）送回“龙床”将龙舟掩埋到河涌底
埋龙舟
埋龙舟之日，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣，村民欢腾，先由村长率领众人在祠堂里举行拜祭仪式，祭奠神祉，保村安民。
之后，众“扒丁”将龙舟抬起，在有经验的老船长指挥下，把龙舟抬到围基的小河涌里，拔起船底的木塞，将龙舟沉入水底，再用木柱固定好。
龙头、龙尾、船桨、龙鼓、铜锣等放入祠堂的“龙船屋”里保管起来。
“三夹腾龙”活动至此圆满结束
对此
吴槐炳有诗曰：
“深杯那惜醉颜酡，两日佳期梦里过。
记取风流三夹水，年年五月会嫦娥。”
资料图古劳、沙坪
有很多支传统龙舟队
每条龙舟
都有讲不完的故事
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